Kurzfassung

Diese Predigt analysiert die Gerichtsverhandlung Jesu anhand von Matthäus 27 sowie ergänzender Bibelstellen und beleuchtet das Verhalten von vier zentralen Personen beziehungsweise Gruppen: Pilatus, Jesus, das Volk und Barabbas. Im Fokus steht dabei die Frage nach menschlicher Schuld, Gewissensentscheidungen und dem stellvertretenden Opfertod Jesu.

Beschreibung

Die Predigt behandelt das theologische Geschehen der Gerichtsverhandlung Jesu am Rüsttag, dem 14. Nisan des Jahres 31, im israelitischen Kalender. Als Hauptbibelstelle dient Matthäus Kapitel 27, ergänzt durch Verse aus Lukas 23 und Johannes 18. Zentral ist dabei die Betrachtung der Beteiligten und ihrer jeweiligen moralischen und geistlichen Haltung vor dem Hintergrund der Passionsgeschichte.

Hermann geht im Detail auf die vier Hauptfiguren ein: Pontius Pilatus als schwacher und unschlüssiger Richter, der sich aus Furcht vor dem Volk und um seines Ansehens willen gegen sein Gewissen entscheidet; Jesus, der schweigend und in vollständiger Kontrolle alle Leiden erträgt, um seinen Peinigern und Richtern eine Chance zur Umkehr zu geben; die Volksmenge, die durch die Hohenpriester und spirituelle Verblendung aufgesteuert wird und letztlich ihr eigenes Urteil fordert; sowie den Verbrecher Barabbas, der stellvertretend für die Freiheit des Todesurteils entledigt wird, während Jesus dessen Kreuz auf sich nimmt. Die Ausarbeitung zieht Parallelen zum menschlichen Verhalten und verdeutlicht das Konzept der unverdienten Liebe und Erlösung durch den stellvertretenden Tausch.

Kernfragen & Themen

  • Welche Rolle spielte Pontius Pilatus bei der Verurteilung Jesu, und wie beeinflussten mangelnde Standhaftigkeit und Furcht vor dem Volk seine Entscheidungen?
  • Warum schwieg Jesus während der Anklagen, und wie spiegelte sich in seinem Verhalten die Sorge um das Wohl seiner Peiniger wider?
  • Auf welche Weise wurde das israelitische Volk durch seine religiösen Führer und Einflüsse dazu gebracht, die Freilassung von Barabbas und die Kreuzigung Jesu zu fordern?
  • Was bedeutet der symbolische und reale Tausch zwischen dem verurteilten Verbrecher Barabbas und dem unschuldigen Jesus für das Verständnis von Sünde und göttlicher Liebe?